2014/04/27

ألف عام من العزلة .. عقلية الغيتو الشيعي


في الاسبوع الماضي نشرت رويترز تقريرا عن ما سمته بـِ"مشروع قانون تزويج القاصرات".. يستوقفني فيه قول لـ "رجل دين" شيعي اسمه محمد الحميداوي.. هذا الملا يقول: "لأكثر من ألف سنة يعيش الشيعة تحت الأرض وغير معترف بهم رسميا وأن هذا "القانون" هو إثبات لوجودنا أكثر مما هو تعبير عن الفقه الشيعي".  

القوانين تُشرع في العادة لكي تلبي حاجة عملية  للناس.. اما في "دولة القانون الشيعية" فأن القوانين تُشرع لإثبات الوجود.. قانون سيعود بنساء العراق الى عصر الجواري يُشرَع فقط لان الشيعي يريد ان يقول: "انا هنا".. قانون سيسمح بتزويج بنات في التاسعة يُشرَع فقط لاثبات وجود الشيعي!! "انا افكر اذا انا موجود" قالها ديكارت واخرج العقل الانساني من القرون الوسطى.. والملا الحميداوي يقول: انا عندي قانون جعفري اذا انا موجود!! الى الوراء در!!   

شخص يُشّرع قانون لاثبات وجوده هو مثل مراهق يطالب بسيارة وحساب بالبنك ليثبت وجوده!!  فقط انسان هش داخليا وروحيا يتصرف بهذه الشكلية والسطحية.. الانسان الواثق من نفسه لا يلجأ الى هذه السطحية.. عندما تُشّرع قانون فقط لاثبات وجودك فأنت تقول بنفس الوقت بأنك شخص غير واثق من وجوده.. شخص غير واثق من نفسه.. شخص قلق.. شخص ما زال يعيش تحت الارض خائف.

وهذا البعد السايكولوجي لا يفهمه الملا ..لا غرابة ان هذا الملا يعتقد ان القانون الجعفري سيسمح للشيعة بالخروج من تحت الارض.. ما لا يفهمه الملا هو ان مشروع القانون الجعفري الذي يُميز ويمايز الشيعة عن غيرهم من العراقيين هو في واقع الامر عودة الى الغيتو الشيعي.. عودة الى العزلة الفكرية الشيعية.. ونحن هنا امام نفس التناقض الفكري لمحكية المظلومية الشيعية.

واروع وصف لهذا التناقض الفكري نجده عند الكاتب ارثر كوستلر الذي ينتقد عقلية الغيتو اليهودية قائلا بأن: "اليهود يعترضون ضد التمييز العنصري الذي يمارس ضدهم ولكنهم بنفس الوقت ينادون باستعلائية بتفوفقهم العرقي مستندين الى مقولة شعب الله المختار".. وهو نفس التناقض الموجود في محكية المظلومية الشيعية.. فالشيعة يعترضون على التمييز الطائفي وعدم المساواة ولكنهم بنفس الوقت يطالبون بقوانين تميزهم وتمايزهم عن غيرهم باستعلائية "الفرقة الناجية".. هم يريدون ان تتم معاملتهم كمواطنين ولكنهم  يحصرون انفسهم داخل الاطار المذهبي وداخل التصورات المذهبية.. داخل الغيتو الشيعي.

باختصار.. مشروع القانون الجعفري هو ليس وسيلة للخروج من الف عام من العيش "تحت الارض" كما يقول الملا.. لا .. مشروع القانون الجعفري الذي يُميز ويمايز الشيعة عن غيرهم من العراقيين هو عودة الى العزلة الشيعية الالفية.. عودة الى "الغيتو الشيعي" الذي ازالته الدولة العراقية بقانون الأحوال الشخصية لعام ١٩٥٩.. رجال الدين الشيعة حاربوا قانون ١٩٥٩ سابقا ويريدون تغييره حاليا لانه قانون يرفض الطائفة كأساس للتنظيم الاجتماعي.. ومشروع القانون الجعفري ما هو الا اعادة رسم لحدود الطائفة التي كانت سائدة قبل تأسيس الدولة العراقية.. اعادة رسم لحدود الغيتو الشيعي.. فمن قال اذا ان الشيعة خرجوا من "تحت الارض" !!

2014/03/23

عن غباء العدد .. استكان شاي مع حكيم صيني


احدهم كتب لي يطالبني بأن احترم معتقدات ملايين من الشيعة.. اريد ان اقول لصاحبنا بأنه اخطأ في العنوان.. كان عليه ان يبعث برسالته الى صندوق بريد "العَلَويَّة"!! عذرا "صديقي".. لست انا من لا يحترم معتقدات ملايين من الشيعة.. وانما معتقدات ملايين من الشيعة هي التي لا تحترمني.. لسنا نحن من لا يحترم معتقدات ملايين من الشيعة.. وانما معتقدات ملايين من الشيعة هي التي لا تحترمنا.. ساذهب ابعد من ذلك واقول لك.. لسنا نحن من لا يحترم معتقدات الشيعة ولكن معتقدات الشيعة هي التي لا تحترم نفسها.. اذهب  وشاهد هذا الفيديو!! ثم تعال بعد ذلك وقل لي كيف تريدوننا ان نحترم معتقدات بهذه الوضاعة الفكرية. 

كنت سأتفهم طلبك لو ان معتقدات الشيعة مارست حقها ضمن اطار الحسينيات والسراديب.. كنت سأتفهم طلبك لو ان معتقدات الشيعة اقتصرت على توزيع "خبز العباس".. كنت سأتفهم طلبك لو ان معتقدات الشيعة اقتصرت على الهرولة الى قبر لا يسمع ولا ينفع.. كنت سأتفهم طلبك لو ظلت معتقدات الشيعة تُمارس ضمن اطار "الحقل الديني".. كنت سأتفهم ذلك وكنت ساقول لك عندها: "لكم خزعبلاتكم ولنا عقولنا".. كل له الحق ان يظل غبيا طالما ان غباءه لا يعيق حرية الأخرين.. ها انت ترى انني من انصار جون ستيوارت مِل.. اعشق الحرية واريدها لي ولخصومي.  

ولكن في اللحظة التي تخرج فيها معتقدات الشيعة من الحسينيات وتحاول احتلال شوارعنا.. في اللحظة التي تحاول معتقدات الشيعة فرض سوادها القبيح وحزنها الباثولوجي على المدينة.. في اللحظة التي تحاول معتقدات الشيعة توسيخ الفضاء العام بصور المعممين ولحاهم القبيحة.. في اللحظة التي تبدأ فيها ضوضاء وسماعات عاشورا بتعذيب الناس صوتيا ليل نهار.. في اللحظة التي تخرج فيها معتقدات الشيعة من الفضاء الخاص وتدخل الفضاء العام.. في تلك اللحظة تخرج معتقدات الشيعة من اطار "الحقل الديني" وتدخل الى الحقل السياسي.. في تلك اللحظة لا تعود معتقدات الشيعة مجرد معتقدات.. في تلك اللحظة تصبح معتقدات الشيعة دعاية سياسية.. برنامج سياسي.

وفي تلك اللحظة بالتحديد سَنُسقط عنها الحصانة "الادبية" والمعنوية.. وسنعاملها معاملة اي برنامج سياسي نقدا وسخرية وتحليلا.. في تلك اللحظة سنعاملها معاملة اي حزب يتصدى للشأن السياسي.. المعتقدات التي تدخل الحقل السياسي لا تعود معتقدات.. واياك ان تأتي عندها وتطالبني باحترامها.. تريدون الاحترام اخرجوا من الحقل السياسي وعودوا الى حسينياتكم وسراديبكم.. ولكن في اللحظة التي تدخلون فيها الحقل السياسي عليكم ان تدفعوا بطاقة الدخول "نقدا" وسخرية وتحليلا.. ونحن هنا نمارس حقا تكفله الديمقراطية.. وطرح الامر من زاوية الاحترام هو طرح اخلاقوي سخيف للشأن السياسي. 

تقول ان هذه المعتقدات يؤمن بها "ملايين من الشيعة".. عذرا ولكنني لا افهمك هنا .. عبارة "ملايين من الشيعة" ليست حجة .. لك ان تستحضر العدد كحجة في مظاهرة للحزب الشيوعي.. لك ان تستحضر العدد في مليونية لطم وتطبير.. لك ان تستحضر العدد في ردحية اصابع بنفسجية.. ولكن في المجال الفكري العدد ليس حجة.. في مجال الفكر الملايين ليست معيارا للصواب.. هتلر وصل الى السلطة عن طريق الانتخابات بفضل ملايين الاصوات.. هل يجب عليّ ان احترم هتلر لانه استند الى ملايين من الاصوات!! هل يجب عليّ ان احترم معتقدات هتلر فقط لانها معتقدات يؤمن بها ملايين !! وانت تريدني ان احترم معتقدات الشيعة فقط لأن ملايين تؤمن بها.

الاحترام ليس واجب او فريضة او هبة تمنح هكذا.. الاحترام هو استحقاق ضمن علاقة احترام متبادل.. شخص لا يحترمني لا احترامه.. معتقدات لا تحترمني لا احترمها.. معتقدات لاتحترم عقلي لا احترمها.. فما بالك بمعتقدات خربت بلدنا وسرقت ثرواته وفخخت شعبه باحقاد القرون الوسطى.. انا لا افهم حتى كيف تطالبني باحترام هكذا معتقدات.. كيف تطالبني باحترام معتقدات خربت العراق من اجل بضعة قبور.. كيف تجرؤ وتطلب مني احترام معتقدات تقول للناس ان زيارة قبر ورمي بضعة دنانير فيه تمحي ذنوب سرقات سنة كاملة!! كيف تجرؤ ان تطلب مني احترام معتقدات تبيح زواج بنات في التاسعة !!  

لا، لا.. معتقدات قرووسطوية خربت بلدي لا احترمها حتى لو كان اتباعها بمئات الملايين.. معتقدات حرقت الناس في تنور الزهراء وقتلت بالدريل لا احترمها حتى لو كان اتباعها بالمليارات.. نحن هنا امام مسلمات فكرية ومنطق.. وملايين من الرعاع لا تجعلني احيد قيد انملة عن مسلماتي الفكرية.. ارسطو يقول ان العدد غبي.. فهل تريدني ان اُبدل ارسطو بملايين مقتدى الصدر!! باشلار يقول ان الرأي العام لا يفكر.. فهل تريدني ان ابدل غاستون باشلار بقطعان السيستاني!! التاريخ يقول لنا ان الجماهير المُفخخة بقناعاتها الايديولوجية كانت دائما تقف على الجانب الاعور من التاريخ.. فهل تريدني ان اقف على الجانب الاعور من التاريخ احتراما للملايين.. الحكيم والمؤرخ الصيني "سيما كيان"  يقول : ان صيحات "نعم نعم" لجماهير غفيرة لا تساوي كلمة "لا،لا" لرجل واحد مستقيم / شريف" .

Les oui-oui de la foule ne valent pas le non-non d'un seul honnête homme     

 وانت تريدني ان احترم ملايين تسرق ليل نهار لان معتقداتها تقول لها بان زيارة سنوية لقبر الحسين وبضعة دنانير في شباكه ستمحي سرقاتها السنوية!! لا، لا.. شكرا للجهود.. بين معتقدات ملايين من السرسرية وبين سلوك رجل واحد شريف.. اختار سلوك رجل واحد شريف.. لأنني من مدرسة فكرية تحكم على الانسان استنادا لسلوكه وليس استنادا  لخطاباته ونهج بلاغته.. لأنني اعرف ان الخطابات تكذب.. بينما السلوك دائما يقول الحقيقة.

2014/03/09

عفطة عنز وما ننطيها .. لماذا ضحك يزيد ابن معاوية


"الحياة اتفه من عفطة عنز" و"ما ننطيها".. جملتان من "ادبيات" الشيعة السياسية.. جملتان من ادبسِزيّات الشيعة السياسية.. جملة قادمة من القرون الوسطى وبلاغة القرون الوسطى.. وجملة خرجت "البارحة" من فم شخص حتى في صمته هناك اخطاء املائية !! جملة فيها قواعد سيبويه واسلوب ابن ماجلويه.. وجملة فيها ادبسِزيّة بائع سبح ومحابس!! بسطات "السيدة" زينب لا تُعلّمِ البلاغة.. للبلاغة شروطها.. البلاغة تحتاج الى وقت وتنقيح واعادة كتابة.. كل كاتب مبتدىء يعرف ذلك.. احفاد الموالي يعرفون ذلك.. دراهم ودنانير البويهيين تعرف ذلك!! لقد احتاج احفاد الموالي الى ثلاثة قرون ونصف لـ "تصفيط" نهج البلاغة.. بين عكرمة مولى العباس وبين "الشريف الرضي" الذي اخرج "سينمائيا" نهج البلاغة هناك الف "عفطة عنز" وعنز !!

 للبلاغة متطلباتها.. المستشرق الالماني نولدكه يعرف ذلك.. غوسان دي برسيفال، ارنست رينان، ارثور دو غوبينو يعرفون ذلك.. فلهاوزن وفان فلوتن اللذان فضحا التزوير الذي تعرض له تاريخ الدولة الاموية على يد احفاد الموالي.. فلهاوزن وفان فلوتن ايضا يعرفان ذلك.. دراسة فان فلوتن عن الاصل الايراني للعقائد الشيعية والمهدوية هو من كلاسيكيات الاستشراق.. التاريخ منذ قرنين ترك غبار القرون الوسطى ومنطق القرون الوسطى وتسلّح بأدوات علم الفيلولوجيا والسوسيولوجيا.. علم التاريخ لم يعد يستند الى مقولة "حديث ضعيف ولكن يستأنس به".. مبدأ المسامحة القرووسطوي هذا لم يعد مقبولا في دراسة التاريخ.

عندما تضع مقولة"عفطة العنز" امام المستشرق الالماني نولدكه فهو سيقول لك ان هذا العنز لم يعفط في القرن الاول الهجري..سيقول لك مستندا الى عناصر لغوية واسلوبية وسايكولوجية.. سيقول لك مستندا الى رائحة الكراهية الكريهة المنبعثة من فم العنز.. سيقول لك مستندا الى الزهد المصطنع والكاذب لمقولة "عفطة العنز".. سيقول لك مستندا الى النبرة المتكلفة في لغة "عفطة العنز".. سيقول لك مستندا الى كل ذلك.. بأن هذا العنز هو عنز من القرن الرابع الهجري.. كل طالب مبتدىء في علم التاريخ في اي جامعة اوربية اليوم  يعرف هذه المنهجية.. حتى طالب لم يكمل السنة الاولى في علم التاريخ في جامعة اوربية اليوم يعرف ذلك.. وفقط دكاترة "خلف السدة" لا يعرفون ذلك. 

بين الماضي والحاضر عليك دائما ان تصدق عينيك.. عندما يتعارض الشعار مع سلوك حامل الشعار لا تبحث عن خبراء في علم  الذرة.. عندما تجد نفسك امام سلوك يتعارض مع الخطب العصماء.. عندما تجد نفسك امام لغة بليغة وسلوك قبيح.. عندما تجد نفسك امام شخص يحمل نهج البلاغة بيد ويسرق باليد الاخرى.. عليك ان تصدق اليد الاخرى.. اليد التي تسرق لا تكذب.. اقلام احفاد الموالي نعم تكذب.. بين شعرالمتنبي وبين سلوك المتنبي عليك دائما ان تصدق سلوك المتنبي.. اياك ان تصدق سخافات "القرطاس والقلم".. واذا كان ولابد من شعر.. عندها بيتان لمعروف الرصافي:

وما كُتُب التأريخ في كل ما روت  لقرائها إلا حديث ملفقُ
 نظرنا لأمر الحاضرين فرابنا  فكيف بأمر الغابرين نُصدقُ     

فساد اليوم يجبرنا على اعادة قراءة تاريخهم بهذه المنهجية.. شخص يقول لك طوال قرون ان "الدنيا / السلطة اتفه من عفطة عنز" ثم يأتي اليوم ويقول لك "ما ننطيها".. فأنت هنا امام اشكالية.. شخص يقول لك خلال قرون ان "الدنيا ازهد من عفطة عنز" وياتي اليوم ويسرق المليارات ويشتري الفلل والقصور.. أنت هنا امام اشكالية كبيرة.. انت هنا امام شيزوفرينيا فكرية.. انت هنا مجبر على مراجعة وتفحص نصوصهم وامهات كتبهم.. ستجد عندها ان سؤال السلطة.. ستجد عندها ان هاجس السلطة هو في كل صفحة من صفحات كتبهم..عندها عليك ان تفهم مقولة "عفطة العنز" من منظور القاعدة "الفلسفية" التي تقول "مشتهية ومستحية"!! وقرون من هذه "السلطوية" المكبوته تنفجر اليوم كمفرقعات. 

ابن وزير النقل الشيعي يمنع طائرة من الهبوط في مطار بغداد فقط لانها لم تنتظره بما يكفي في مطار بيروت !! يزيد ابن معاوية سيموت من الضحك في قبره !! حقائق التاريخ والانثروبولوجيا تنتقم من "عفطة العنز" واخلاقيات "عفطة العنز" الكاذبة.. فساد "فروخ النبي" يعري بلاغة الشعارات.. قرون من الاستمناء الفكري الشيعي من اجل سؤال غبي.. وهو سؤال:"من الاجدر بالحكم ؟".. سؤال في قمة الغباء.. سؤال افلاطوني/ مثالي.. لأن "جهابذة الفكر" الشيعي لا يعرفون حتى اليوم ان تسعة من تلامذة افلاطون ومدينته الفاضلة تحولوا الى حكام دكتاتوريين ما ان استلموا السلطة.. بمعنى ان سؤال السياسة هو سؤال المؤسسات وليس الاشخاص.. "فروخ النبي" يتحولون اليوم الى لصوص وقُطّاع طرق ومطارات.. ولكن الرعاع ما زالوا ينتظرون منقذا يهبط في مطار بغداد ليملأ المنطقة الخضراء عدلاً !! هذه الوساخة الروحية.. هذه الوساخة الفكرية وليس الاشخاص هي سبب الخراب الحالي.. لذلك عندما تسمع اليوم "علماني" شيعي يرمي مسؤولية الخراب الحالي على الساسة.. اي انه يشخصن المشكلة كما يفعل الشيعة منذ قرون.. إفهم عندها ان الرجل يخوط بصف الاستكان ! 

2014/02/16

مَنْ كسر ضلع فاطمة ؟


فاطمة التي اعني هنا.. فاطمة التي تعنيني هنا هي ليست امرأة ماتت قبل اربعة عشر قرنا.. فاطمة تلك لا تعنيني.. ضلع كُسِر قبل الف واربعمئة عام.. ضلع يقال انه كُسر قبل الف واربعمئة عام.. لا يعنيني.. التاريخ الذي كتبه احفاد الموالي لا يعنيني.

فاطمة التي اعني هنا.. فاطمة التي تعنيني هنا.. هي ليست فاطمة فدك.. فاطمة فدك لا تعنيني بشيء.. فاطمة التي حولت مظلومية قطعة ارض تعود لبيت مال المسلمين الى مظلومية عائلة وبالتالي الى مظلومية مذهب.. فاطمة تلك لا تعنيني.. تصورا ابنة رئيس جمهورية اليوم تطالب بعد وفاه والدها بقطعة ارض تعود ملكيتها للدولة.. تصورا رغد صدام حسين تطالب اليوم بورث المنطقة الخضراء وبالقصر الجمهوري!! 

مذهب كامل مُفعم بحقد ودونية الموالي قام بسبب قطعة ارض ذهبت لبيت مال المسلمين.. ثلاثة عشر قرنا من الاستمناء الفكري بسبب قطعة ارض "طابو" لأبنة بيوتات.. ثلاثة عشر قرنا من الاستمناء الفكري بسبب صراع ابناء بيوتات على المال والفيء والسلطة.. ثلاثة عشر قرنا من الاقتتال من اجل ماذا ؟ بلدان عريقة تدمر اليوم.. ملايين الاطفال تُيَتَّم.. ولماذا؟ من اجل ضلع كُسر سهوا قبل اربعة عشر قرناّ !! من اجل فرسا ماتت عطشى ذات صراع على المال والفيء!! حكايات ابناء وبنات البيوتات لا تعنيني.  

لا ، لا.. فاطمة التي اعني هنا.. فاطمة التي تعنيني هنا هي ليست امرأة من القرون الوسطى.. فاطمة التي اعني هنا هي  ليست ضلعا كُسر سهوا قبل اربعة عشر قرنا.. فاطمة التي اعني هنا هي امرأة من زماننا.. وضلعها المكسور ليس عرضة للشبهات والروايات المتضاربة.. ضلع فاطمة العراقية لم يُكسر بشكل عارض.. ضلع فاطمة العراقية كُسر اثناء عملية اغتصاب تعرضت لها فاطمة في سجن من سجون مختار العصر.. فاطمة التي اعني هنا هي امرأة اغتصبها جُند مختار العصر.. وضلعها المكسور هو شرفها.

لن اروي لكم حادثة اغتصاب فاطمة.. ليس حرجا او حياء كما فعلت بعض المواقع العراقية عندما حذفت كلمات فاطمة التي اشارت فيها الى الاعضاء الجنسية.. الثقافة التي وضعت مجلدات كاملة عن موضوع جماع الدبر تتحرج من سماع كلمات امرأة تعرضت للاغتصاب!! تفففف على هكذا ثقافة.. لن اروي قصة اغتصاب فاطمة لأنني اعتقد ان فاطمة فقط هي من يحق لها ان تروي قصة اغتصابها.. لذلك ساترك فاطمة تروي حكايتها بنفسها.. اطمئنوا.. حديث فاطمة هو نقلا عن "صحيح" هيومن رايتس ووتش!! ولم يفبركه البعثية كما زعمتم حين خرج فلم اغتصاب الجنابي.. العالم كله سيشاهد فاطمة هذه المرة.. السياسة رمز قبل كل شيء.. وكلمات فاطمة ستقتلكم رمزيا. 

فاطمة ستتكلم في الفلم التالي.. فاصغوا لها.. فاطمة ستتكلم هنا.. فاسمعوا.. كلمات فاطمة ستقول لكم ما لم تسمعوه خلال ثلاثة عشر قرنا من الاستمناء الفكري.. كلمات فاطمة التي عريتموها في اقبية السجون تعريكم اليوم.. تعري مذهبكم.. مذهبكم الذي قام على قصص السعلوة الاموية والامير العلوي البريء.. كلمات فاطمة التي اغتصبتم تفضّ  اليوم غشاء بكارتكم الفكرية.. تفضّ  اليوم غشاء براءتكم التاريخية.. تفضّ  اليوم غشاء اوهام براءتكم التاريخية.. ثلاثة عشر قرنا من الاستمناء الفكري الشيعي انتهت اليوم مع كلمات فاطمة.



2014/01/31

الهمرات تعرف الحقيقة .. الحسين يوزع الكوكا كولا على اطفال الفلوجة !!


وكالة انباء رويترز نشرت قبل ثلاثة ايام خبر يقول ان ادارة اوباما ابلغت الكونجرس بخطط بيع طائرات هليكوبتر اباتشي هجومية لجيش نوري المالكي "بعد تقديم ضمانات للكونغرس بشأن كيفية استخدام الطائرات".. رويترز تقول ان تعطل بيع هذه الطائرات سابقا كان"بسبب بواعث قلق لدى لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ يتعلق بما اذا كانت الولايات المتحدة تستطيع الحصول على ضمانات كافية لعدم استخدام الطائرات في غير الاغراض التي خصصت لها".

عليك ان تكون ملما بزوايا المطبخين الامريكي والعراقي لكي تفهم تَمَنُّع الكونغرس الامريكي السابق وموافقته المشروطه قبل ثلاثة ايام.. اعتراض الكونغرس السابق على صفقة الطائرات كان من اجل عيون اكراد العراق.. اكراد العراق هم من عطلوا صفقة الطائرات هذه سابقا.. لانهم يخافون من وقوع هكذا العاب فتاكة بيد دكتاتور زعطوط.. اما وقد ظهر جليا للادارة الامريكية ان جيش المالكي ذو المليون شروكي هو جيش قرقوزي قادر على اللطم والبزخ فقط.. اما وقد ظهر للادارة الامريكية ان اهالي الانبار الذين اهانوا الدبابة ابرامز ذات احتلال يهددون اليوم آمن المنطقة الخضراء التي تضم اكبر سفارة امريكية في العالم.. فأن اعتراضات الاكراد لم تعد ذات قيمة.

خطر صحوة المارد السني في العراق اليوم يهدد بقلب كل حسابات امريكا في المنطقة.. والاولوية الامريكية اليوم هي لمنع ذلك.. السُني العراقي يتظاهر سلميا سنة كاملة ولكنه لا يظهر على شاشة الرصد الامريكية ويغيب تماما عن وسائل اعلامها.. ولكنه ما ان يحمل البندقية دفاعا عن نفسه حتى ترسل الـ "سي ان ان" كبار مراسليها الى العراق.. كما قلت سابقا : امريكا لا تحترم ولا تصغي الا لمن يحمل بندقية !  

اما الكلام عن تقديم ضمانات للكونغرس لعدم استخدام الاباتشي في غير الاغراض التي خصصت لها".. فهي جُمل لذر الرماد في العيون.. جُمل فيها ما يشبه حياء وتمنع العاهرات.. جُمل وقحة.. كما لو ان هناك اغراض انسانية للاباتشي مثل توزيع قناني الحليب على الاطفال.. او اسقاط "كواني" الرز الامريكي على عوائل الفلوجة النازحة !! الاباتشي هي آلة قتل.. واغراض وطريقة استخدام هذه الاله يحددها المستخدم في نهاية الامر.. وليس البائع.. هذه الحقيقة يعرفها الجميع.. حتى الهمرات الامريكية تعرف هذه الحقيقة.. الهمرات التي حولها "جيش يا حسين" الى اداة لسحل الاسرى وتعذيبهم حتى الموت كما يظهر في الفلم التالي.


هل شاهد اعضاء الكونغرس الامريكي هذا الفلم البشع ! ام ان الكونغرس الامريكي نسى ان يأخذ من "جيش يا حسين" ضمانات كافية لعدم استخدام الهمرات "في غير الاغراض التي خصصت لها"!! من يدري.. ربما هناك نواب في الكونغرس الامريكي اعتقدوا ان الهمرات ستلتزم من تلقاء ذاتها بأتفاقيات جنيف بخصوص معاملة الاسرى! هذا هو "الجيش الطائفي" الذي شكلته امريكا.. وهذه هي جرائمه التي لاتجد لها مكانا في الاعلام الامريكي.. وهذا هو "الجيش" الذي ستزوده امريكا غدا بالطائرات. 

فابشروا اذا.. فالحسين الذي جاء بالامس على ظهر الدبابة ابرامز.. الحسين الذي يقود اليوم همر امريكي وينتقم من احفاد يزيد بـِ همر امريكي.. سيمتطي غدا صهوة الاباتشي لتوزيع قناني الحليب والكوكا كولا على اطفال الفلوجة !!  

2014/01/12

مسألة سنية أم مشكلة شيعية ؟؟ في إنتظار غودو !!

نشر سرمد الطائي مؤخرا مقال عن الاحداث التي جرت في الانبار يدعو فيه الشيعة الى فهم ما يسميه بالمسألة السنية.. وهو يضيف ان العراقيين لن "يهنأوا اذا كان السنة في غرب العراق يعانون الهوان على يد داعش اوعلى يد رئيس حكومة تنقصه الحكمة".. تنتهي من قراءة مقال سرمد الطائي وتخرج بحصيلة ان المشكلة في العراق اليوم هي مشكلة سنية.. وهذه المشكلة السنية سببها طرفان : الاول داعش والثاني وهنا امنحوني بعض انتباهكم رجاءً.. الطرف الثاني هو "رئيس حكومة تنقصه الحكمة" !!  

كل كاتب يتطرق للمشهد العراقي الحالي من دون ان يرتفع بالمفردات من استخداماتها الكليشاتية السائدة الى مستواها الاصطلاحي.. هو عرضحالجي.. بمعنى انه كاتب كليشات.. كل كاتب يختصر احداث الانبار بداعش ورئيس وزراء هو ايضا عرضحالجي.. كل كاتب  يتطرق للمشهد العراقي الحالي من دون ان يطرح سؤال "متى ظهرت القاعدة او داعش في العراق" هو عرضحالجي .. فمفردات القاعدة وداعش هي كليشات طالما ان مجترها لا يقول لنا ما هي الاسباب التي انتجت هذه الظواهر في العراق.. قد يحصل ان هذا العرضحالجي يكتب في صحيفة فخري كريم السيئ الصيت ويتكلم عبر فضائية ال سعود المبتذلة.. ولكن كل هذا لا يمنحه صفة المحلل طالما انه يجتر الكليشات ويتجنب طرح الاسئلة الاساسية.

 التشخيص هو الاستدلال بأعراض المرض من اجل الوصول الى اسباب المرض.. اما التوقف عند الاعراض وتجاهل الاسباب فهو عمى فكري مضر بصحة المريض.. من هنا فأن الكاتب الذي يختصرمشكلة العراق الحالي بسالفة داعش زائد رئيس حكومة تنقصه الحكمة هو عرضحالجي.. من حق هذا العرضحالجي ان يشخبط كما يريد ولكن ليس من حقه ان يستهتر بعقولنا قائلا ان المشكل في العراق هي "المسألة السنية".

داعش وقبلها "القاعدة" هي كليشات.. كليشات قاتلة ومدمرة نعم.. ولكن تدميريتها ناتجة بالتحديد من كونها لم تفهم وتشخص بصورة صحيحة.. لم تُحلل علاقاتيا.. بمعنى فهمها داخل الاطار العراقي العام الذي انتجها.. ومن دون هذا الفهم الشامل للظاهرة فأنها ستستمر بالتدمير والقتل.. واستمرار الطرح الكليشاتي هو عامل مساعد في مسار عجلة التدمير والقتل.

بهذا المعنى العام فأن "المسالة السنية" اذا جازت التسمية لا يمكن فصلها عن المشكلة الشيعية: الاسلام السياسي السني في العراق اليوم هو رد فعل على الاسلام السياسي الشيعي.. نقطة في نهاية السطر.. كل من لم يفهم ذلك بعد فهو "يخوط بصف الاستكان" كما يقول التعبير العراقي.. انها قوانيين الفيزياء السياسية.. ومن لا يفهم ذلك لايستطيع بناء مجتمع وبالتالي لا يستطيع بناء دولة.

رئيس الحكومة الذي يسمي نفسه مختار العصر.. رئيس الحكومة الذي يُشبّه صراعه ضد خصومه بصراع الحسين ضد يزيد.. مثل هكذا رئيس حكومة هو ليس "رئيس حكومة تنقصه الحكمة" كما يقول لنا سرمد الطائي بلغة العرضحالجية.. رئيس الحكومة الذي يستخدم هذه اللغة الطائفية هو ارهابي منتج  للعنف والعنف المقابل.. لا ننتظر من مقتدى الصدر او عمار الحكيم فهم هذه المسلمات الفكرية.. ولكننا بأنتظار ان يفهم "علمانيو" الشيعة قوانيين الفيزياء السياسية !!  

2013/10/31

جمناستك شيعي


لو اتيت بشخص يتمتع بنصف قواه العقلية وقلت له ان السَّب والشتم في تاريخ الاسلام بدأ في عهد الدولة الاموية.. ثم تأتي بعد ذلك وتقول له ان علي ابن ابي طالب قال لاتباعه في معركة صفين:"إني أكره لكم أن تكونوا سبَّابين".. فأن هذا الشخص سيضحك على سذاجتك المنطقية وسيقول لك بأن منظورك التاريخي مصاب بعمى الالوان.. لماذا؟

 لأن هذا الشخص يعرف ان معركة صفين جرت قبل تأسيس الدولة الاموية.. ومقولة "إني أكره لكم أن تكونوا سبَّابين" إن دلت على شيء .. فهي تدل على ان السبب والشتم كان سائدا بين انصار علي ابن ابي طالب حتى قبل تأسيس الدولة الاموية.. ومن هنا فأن القول بأن "السَّب في تاريخ الاسلام بدأ في عهد الدولة الاموية" هو كذب مستهتر بعقول الناس. 

هذا الكذب المستهتر بعقول الناس ورد في مقال كاتب شيعي بعد مظاهرة السب والشتم في الاعظمية والتي قادها شيعي مفخخ بأكاذيب كتاب السقيفة.. هذا الكاتب المستهتر بعقول الناس ادان مظاهرة السب والشتم بحجة ان علي ابن ابي طالب قال لاتباعه في معركة صفين:"إني أكره لكم أن تكونوا سبَّابين".. ولكنه ما ان ينتهي من فعل الادانه بعجالة حتى يعود ويشنف آذان "الطايفة" بسالفة "ان السّب في تاريخ الاسلام بدأ في عهد الدولة الاموية".

هذا الفطحل يقوم بمثل هذه الاستدارة القرووسطوية لانه نتاج ثقافة تبريرية ضدية.. فلسان حال هذا الكاتب يقول: ان شتم وسب عمر هو فعل مدان ولكن علينا ان لا ننسى بأن "السّب بدأ في عهد الدولة الاموية".. فعل التذكير هنا هو فعل تبرير.. تصورا محامي يقول مدافعا عن مدان: سيدي القاضي نعم موكلي شتم السيد فلان وهذا فعل مدان ولكن جَد السيد فلان قام قبل اربعة عشر قرنا بِسَب جَد موكلي!! مذهل اليس كذلك. 

المضحك المبكي هو ان هذا الكاتب يعتقد انه معتدل قياسا بالشخص الذي قام بمظاهرة السب والشتم في الاعظمية.. غير عارف بأنه ضحية لنفس المنطق.. فكلاهما، من منظور بنيوي، يقومان بنفس الشيء: اسقاط الماضي القرووسطوي وثأراته على الحاضر العراقي.. لانهما نتاج ثقافة شيعية باثولوجية.. وكما قلت سابقا فأن اسقاط الماضي القرووسطوي وثأراته على الحاضر العراقي هو رياضة شيعية بامتياز.. اسقاط الماضي القرووسطوي وثأراته على الحاضر العراقي هو جمناستك شيعي.

وصاحبنا الذي يقول ان السَّب بدأ في عهد الدولة الاموية ثم يقول بعد ذلك بأن علي ابن ابي طالب قال لاتباعه في معركة صفين:"إني أكره لكم أن تكونوا سبَّابين".. لا يقوم بأكثر من الاستدارة قرووسطويا والسقوط على مؤخرته.. هذا هو مستوى الجمناستك الشيعي.. بضعة جقلمبات.. وسقوط على المؤخرة !!